ثم روى باسناده عن جعفر بن محمد ( ع ) عن أبيه ( ع ) قال : نزل في حفرة النبي ( ص ) علي ( ع ) والفضل وأسامة ، ويقولون صالح وشقران وأوس بن خولي . ثم روى أيضا باسناده عن ابن عباس قال : نزل في حفرة رسول اللّه ( ص ) علي ( ع ) والفضل وشقران . ثم روى أيضا باسناده عن عمر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين ( ع ) قال : قال أوس بن خولي : يا أبا حسن ننشدك اللّه ومكاننا في الإسلام إلّا أذنت لي أنزل في قبر نبيّنا ( ص ) فقال ( ع ) : إنزل ، فقلت لعلي بن الحسين : كم كانوا ؟ قال : علي بن أبي طالب ( ع ) والفضل بن عباس وأوس بن خولي . ثم روى أيضا باسناده عن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انّ المغيرة بن شعبة ألقى في قبر النبي ( ص ) بعد ان خرجوا خاتمه لينزل فيه ، فقال علي بن أبي طالب ( ع ) : انّما ألقيت خاتمك لكي تنزل فيه ، فيقال نزل في قبر النبي ( ص ) ، ونزل علي ( ع ) وقد رأى موقعه فتناوله فدفعه اليه . ثم روى أيضا باسناده عن علي بن عبد اللّه بن عباس قال : قلت : زعم المغيرة بن شعبة انّه آخر الناس عهدا برسول اللّه ( ص ) ، قال : كذب واللّه أحدث الناس عهدا برسول اللّه ( ص ) قثم بن العباس كان أصغر من كان في القبر وكان آخر من صعد ، انتهى . أقول : والذي يظهر من هذه الأخبار انّ عليّا ( ع ) كان ممّن دخل في قبر النبي مسلّما ، كما يظهر انّ ما ادّعاه المغيرة بالكوفة من أنّه كان آخر النّاس عهدا برسول اللّه ( ص ) لدخوله في قبره ( ص ) لأخذ خاتمه كذب ، ويدلّ على كذبه مضافا إلى ما تقدّم ما رواه محمد بن سعد « 1 » أيضا قبل ذلك باسناده عن أبي معشر قال : حدّثني بعض مشيختنا قال : لمّا خرج علي بن أبي طالب ( ع ) من القبر ألقى المغيرة خاتمه في القبر ، وقال لعلي ( ع ) خاتمي ، فقال علي ( ع ) للحسن بن علي ( ع ) : ادخل فناوله خاتمه ففعل . انتهى . فيظهر من هذا الحديث أيضا كذبه كما يظهر منه انّ الحسن بن علي ( ع ) كان آخر النّاس عهدا برسول اللّه ( ص ) كما لا يخفى .

--> ( 1 ) الطبقات الكبرى 2 / 302 .